Pancasilajuga bisa sebagai system sosial, akan tetapi Pancasila bukan sebagai ekonomi dari alat-alat produksi dan manajemen mandiri pekerja. Jadi kita tau sekarang bahwa Pancasila tidak hanya sebagai Ideologi Negara, melainkan liberalisme. Kita semua akan tau Pancasila itu sendiri, liberalism, dan sosialisme dari mengerti pengertian tersebut. Begitupentingnya memantapkan kedudukan Pancasila, maka Pancasila pun mengisyaratkan bahwa kesadaran akan adanya Tuhan milik semua orang dan berbagai agama. Tuhan menurut terminologi Pancasila adalah Tuhan Yang Maha Esa, yang tak terbagi, yang maknanya sejalan dengan agama Islam, Kristen, Budha, Hindu dan bahkan juga Animisme (Chaidar, 1998: 36). Filsafatpendidikan pancasila adalah tuntutan formal yang fungsional dari kedudukan dan fungsi dasar negara pancasila. Pokok pokok ajaran filsafat pendidikan pancasila. Pengertian filsafat bila dirujuk dari akar kata pembentuknya filsafat berasal dari bahasa yunani yaitu philo yang berarti cinta dan sophia yang berarti kebijaksanaan wisdom. Pokokajaran sosialisme yang sejalan dengan ajaran Pancasila adalah - 4707308. novi20101 novi20101 30.12.2015 PPKn Sekolah Menengah Pertama terjawab Pokok ajaran sosialisme yang sejalan dengan ajaran Pancasila adalah 2 Lihat jawaban Iklan Iklan Evha2 Evha2 4. mengapa diindonesia perlu adanya Pancasila jelaskan alasannya dan beri contoh 4 Pokok ajaran sosialisme yang sejalan dengan ajaran Pancasila adalah a. negara harus memelopori upaya penghapusan hak milik pribadi b. negara harus menjamin perlindungan hak-hak kaum buruh c. pemerintah negara harus dijalankan oleh diktatur proletariat d. kaum buruh harus melakukan perjuangan melawan kelas atas dan menengah C Kebebasan adalah hal yang paling utama dalam kehidupan manusia D. Semua alat produksi yang ada dalam suatu negara harus dikuasai oleh Negara E. Keanekaragaman dalam masyarakat harus ditekan seminimal mungkin; Pokok ajaran sosialisme yang sejalan dengan ajaran pancasila adalah.. A. Negara harus memelopori upaya penghapusan hak milik pribadi a04PB. Materi Pancasila Pokok ajaran sosialisme yang sejalan dengan ajaran pancasila adalah….. Negara harus memelopori upaya penghapusan hak milik pribadi Negara harus menjamin perlindungan hak-hak kaum buruh Pemerintah negara harus dijalankan oleh diktator ploterariat Kaum buruh harus melakukan perjuangan melawan kelas atas dan menengah Semua alat negara dipergunakan untuk mewujudkan komunisme Jawaban B Memperjuangkan dan menjami hak kaum buruh merupakan salah satu bentuk aplikasi sosialisme yang terdapat dalam pancasila Menurut Kamu jawabannya yang mana sih Pendapat Teman Belum ada komentar Judul Buku Muhammad dan Karl Marx Tentang Masyarakat Tanpa Kelas Penulis Munir Che Anam Penerbit Pustaka Pelajar Cetakan Pertama, Maret 2008 Tebal 289 Halaman Peresensi Muhibin Kemiskinan, eksploitasi ekonomi, feodalisme dan perbudakan telah menyebabkan stratifikasi sosial yang tidak adil, terutama bagi masyarakat proletar. Para kapitalis dan golongan borjuis lainnya, secara terstruktur menindas golongan lemah, mereka memanfaatkan golongan orang-orang yang lemah ini untuk mengeruk keuntungannya sendiri. Sehingga kemiskinan yang terstruktur ini tak pernah reda dan selalu mengalami pertumbuhan dari waktu ke waktu. Tindakan pengeskploitasian tenaga orang-orang miskin yang dibayar rendah ini kemudian menimbulkan gerakan perlawanan yang menuntut keadilan dan persamaan hak di antara sesama warga negara. Kehadiran Karl Marx di tengah-tengah sibuknya pengeksploitasian ekonomi atas orang-orang miskin ini, memberikan angin perubahan bagi mereka. Maka, kemudian ajaran sosialisme yang dibawa Marx, pada satu sisi, mendapat sambutan yang menggembirakan dari para kaum proletar. Sementara, pada sisi yang lain, terutama bagi para kapitalis, kemuculan Marx di tengah-tengah kaum miskin ini merupakan sebuah ancaman besar yang menawarkan nasib suram atas masa depan mereka. Sosialisme yang digagas Marx mencoba untuk mengangkat derajat orang-orang miskin yang tertindas dan mendirikan masyarakat egaliter di tengah-tengah gempuran pengaruh kapitalisme Barat. Ajaran sosialismenya mencoba untuk menghapuskan sistem stratifikasi sosial di tengah-tengah masyarakat yang selama ini hanya menguntungkan para kaum borjuis-kapitalis dan merugikan kaum miskin. Bahkan, hingga saat ini, sosialisme yang diperkenalkan Marx masih memiliki posisi yang sangat dominan di beberapa wilayah negara di belahan dunia, yang meskipun pada Perang Dunia II telah dimenangkan ideologi demokrasi yang dibawa Amerika Serikat dan para sekutunya yang merupakan kaum-kaum kapitalis. Berkaca pada Indonesia sendiri yang menganut Demokrasi Pancasila, pengaruh ajaran Marx pernah menjadi sebuah kekuatan yang sangat penting, yang dipelopori Partai Komunis Indonesia PKI. Bahkan, presiden pertama Indonesia Soekarno, disinyalir memiliki kedekatan tersendiri dengan kalangan komunis, yang kemudian dia rintis untuk mencoba menggabungkan tiga pemikiran kenegaraan yang berkembang di Indonesia saat itu, yakni paham Nasionalis, Agamis dan Komunis ke dalam satu kekuatan ideologi baru yang kemudian lebih dikenal dengan Nasakom. Dalam pandangan Islam, sosialisme yang diusung Marx dengan ajaran persamaan kelas ini, pada dasarnya tidak memiliki perbedaan pandangan yang cukup berarti dengan ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad. Menurut Hasan Hanafi, dalam memberikan pengertian masyarakat tanpa kelas ini, mengatakan bahwa masyarakat tanpa kelas atau egaliter, yang dalam istilah Marx adalah sosialisme, yakni kehidupan masyarakat yang menempatkan semua anggota warganya pada posisi yang setara, tidak ada orang yang kuat, superior dan inferior, penindas dan tertindas. Hasan Hanafi, Islam in the Modern World, Volume II Dalam catatan sejarah, penyebaran Islam awal di Mekah, sebelum Muhammad hijrah ke Madinah, tercatat bahwa masyarakat Mekah yang mayoritas para hartawan/kapitalis pada saat itu, menolak agama baru yang dibawa Muhammad dengan alasan karena lebih adanya ketakutan terhadap ajaran egalitarian yang ditawarkan. Persoalan yang timbul antara kelompok elit Mekah dengan Muhamad, sebenarnya bukan seperti yang banyak kita pahami selama ini, yakni hanyalah persoalan keyakinan yang diwariskan nenek moyang mereka. Karena, pada dasarnya, mereka mengakui adanya Allah yang telah memerintahkan Nabi Ibrahim dan Ismail untuk membangun Kakbah, bahkan mereka sangat menghormati kesuciannya, dan melakukan tawaf di sekelilingnya. Tetapi, penolakan mereka atas ajaran Muhammad, terlebih pada persoalan yang bersumber pada ketakutan terhadap konsekuensi sosial ekonomi, dari ajaran Muhammad itu sendiri, yang melawan segala bentuk dominasi ekonomi, pemusatan dan monopoli harta, penimbunan dan pemborosan serta perbudakan. HR. Abu Dawud. Inilah karakteristik sosialisme Islam yang terwakili oleh hadirnya para nabi yang memiliki tujuan untuk membebaskan kaum lemah dan tertindas, memproklamasikan kebenaran, membangun orde-orde sosial atas dasar kesamaan hak, keadilan sosial, dan persaudaraan. halaman 137. Dengan demikian, Muhammad hadir di tengah masyarakat bukan sekedar mengajarkan kepatuhan kepada Tuhan atas wahyu yang dibawanya. Namun, Muhammad juga memobilisasi dan memimpin masyarakat untuk melawan ketimpangan sosial. Dalam iklim masyarakat kapitalistik-eksploitatif, Muhammad bersama para pengikutnya kaum tertindas berjuang untuk menyuarakan persamaan, persaudaraan, dan keadilan. Islam sesunguhnya telah mengajarkan tentang penghapusan kelas-kelas sosial 1200 tahun sebelum Marx mengangkatnya ke permukaan, yang kemudian dikenal dengan sosialisme. Dalam sejaran Islam, Abu Zar adalah salah seorang tokoh pencetus pemikiran sosialis Islam periode Muhammad. Muhammad dan Marx adalah nabi’ bagi para pengikutnya masing-masing. Keduanya sama-sama mengajarkan sosialisme dan melawan segala bentuk kapitalisme. Dalam ajaran Islam, derajat seseorang tidak diukur berdasarkan tigginya stratifikasi sosial di masyarakatnya. Tetapi, keimanan seseoranglah yang manjadi barometer tinginya derajat seseorang di hadapan Tuhan. Maka, tak heran jika pangikut Muhammad pada periode Mekah lebih banyak diikuti orang-orang dari golongan stratifikasi sosial yang paling rendah, seperti orang-orang miskin dan para budak yang menjadi ajang penindasan bagi para kapitalis Mekah. Bertitik tolak pada persoalan di atas, buku yang setebal 289 halaman ini mencoba untuk memberikan pemahaman serta analisis mengenai ajaran-ajaran yang dibawa Muhammad dan Marx tentang masyarakat tanpa kelas. Setidaknya, dengan hadirnya buku ini, akan lebih dapat memahami bahwa sosialisme yang dibawa Marx telah lebih dulu diserukan Muhammad. Dan, Marx hanyalah penerus perjuangan Muhammad dalam menghapuskan stratifikasi sosial yang hanya menguntungkan kaum kapital. Peresensi adalah Staf Peneliti pada FKiY Yogyakarta Pokok ajaran yang terkandung dalam al-Qur’an adalah hal-hal yang berkaitan dengan tata cara berhubungan dengan sesama manusia, hal ini disebut juga dengan? Tarikh Aqidah Akhlak Mu’amalah Kunci jawabannya adalah D. Mu’amalah. Dilansir dari Encyclopedia Britannica, pokok ajaran yang terkandung dalam al-qur’an adalah hal-hal yang berkaitan dengan tata cara berhubungan dengan sesama manusia, hal ini disebut juga dengan mu’amalah. Pokok ajaran sosialisme yang sejalan dengan ajaran pancasila adalah? Negara harus memelopori upaya penghapusan hak milik pribadi Negara harus menjamin perlindungan hak-hak kaum buruh Pemerintah negara harus dijalankan oleh diktator ploterariat Kaum buruh harus melakukan perjuangan melawan kelas atas dan menengah. Semua alat negara dipergunakan untuk mewujudkan komunisme Jawaban yang benar adalah B. Negara harus menjamin perlindungan hak-hak kaum buruh. Dilansir dari Ensiklopedia, pokok ajaran sosialisme yang sejalan dengan ajaran pancasila adalah Negara harus menjamin perlindungan hak-hak kaum buruh. Pembahasan dan Penjelasan Menurut saya jawaban A. Negara harus memelopori upaya penghapusan hak milik pribadi adalah jawaban yang kurang tepat, karena sudah terlihat jelas antara pertanyaan dan jawaban tidak nyambung sama sekali. Menurut saya jawaban B. Negara harus menjamin perlindungan hak-hak kaum buruh adalah jawaban yang paling benar, bisa dibuktikan dari buku bacaan dan informasi yang ada di google. Menurut saya jawaban C. Pemerintah negara harus dijalankan oleh diktator ploterariat adalah jawaban salah, karena jawaban tersebut lebih tepat kalau dipakai untuk pertanyaan lain. Menurut saya jawaban D. Kaum buruh harus melakukan perjuangan melawan kelas atas dan menengah. adalah jawaban salah, karena jawaban tersebut sudah melenceng dari apa yang ditanyakan. Menurut saya jawaban E. Semua alat negara dipergunakan untuk mewujudkan komunisme adalah jawaban salah, karena setelah saya coba cari di google, jawaban ini lebih cocok untuk pertanyaan lain. Kesimpulan Dari penjelasan dan pembahasan serta pilihan diatas, saya bisa menyimpulkan bahwa jawaban yang paling benar adalah B. Negara harus menjamin perlindungan hak-hak kaum buruh. Jika anda masih punya pertanyaan lain atau ingin menanyakan sesuatu bisa tulis di kolom kometar dibawah. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Secara akar kata, sosialisme berasal dari dua suku kata, yaitu socius dan isme. Socius merupakan kata dari bahasa latin yang berarti teman atau kita. Sementara isme berarti paham. Maka, secara istilah sosialisme adalah paham yang meyakini bahwa hak-hak sosial harus diutamakan di atas hak-hak individu. Sosialisme terbagi ke dalam beberapa bagian besar;Sosialisme Komunis, paham sosialis yang meleburkan hak milik individu atau privat ke dalam hak milik bersama. Adapun hak milik bersama tersebut diserahkan kepada instusi bersama yang bernama Anarkis, paham sosialis yang meleburkan hak kekuasaan individu atau kelompok tertentu ke dalam kekuasaan bersama. Hal ini berarti meniscayakan bahwa tidak boleh ada penguasa yang kemudian dapat mengklaim diri atau kelompoknya mempunyai hak untuk menguasai diri atau kelompok Islam, atau lebih umumnya sosialisme keagamaan, merupakan paham sosialisis yang mengutamakan hak-hak sosial berdasarkan perintah Tuhan melalui utusan dan Nasionalis, merupakan paham sosialis yang menjunjung tinggi persaudaran kebangsaan sembari menolak campur tangan segelintir elit dan pihak asing dalam urusan kebangsaannya. Segala pemikiran maupun gerakan yang mengutamakan milik bersama sosial di atas milik pribadi disebut sebagai Sosialis. Selain jenis sosialis di atas, terdapat pula jenis sosialis lain menurut Karl Marx dan Engels dalam Manifesto Komunis, diantaranya; Sosialisme feodal, yaitu paham sosialis yang masih berwatak aristokrasi bangsawan yang terpinggirkan oleh kehadiran kaum borjuis modern. Sosialisme Borjuis Kecil, yaitu paham sosialis yang berisikan pemodal-pemodal kecil yang tergerus posisinya oleh gerakan pemodal borjuis besar. Masih menurt Marx dan Engels, Sosialisme komunis merupakan sosialisme yang sesungguhnya. Suatu paham sosial yang cukup radikal dalam mencapai misinya, masyarakat tanpa kelas. Karena menurut mereka, kelas sosial yang menyebabkan ketimpangan sosial. Semua untuk semua, satu untuk semua, semua untuk satu. Itulah sosialisme komunis Karl Marx & Friedrich Engels. Manifesto Komunis. 1848. 2014, hal 65.Akar Sosialisme Dunia Barat mengklaim bahwa akar sosialisme dunia bermula di Eropa pada awal abad 19. Gerakan itu berawal dari seperangkat upaya perubahan yang bertujuan untuk menanggulangi ekses sistem industri dan kapitalisme. Adapun 4 tokoh yang paling berpengaruh dari teori sosiologi yaitu Karl Marx, Max Webber, Emile Durkheim dan Simmel. Mereka sangat prihatin terhadap perubahan sosial besar dan berbagai masalah yang ditimbulkannya bagi masyarakat secara keseluruhan. Namun, di tangan Auguste Comte 1798-1857 sosiologi menjadi ilmu yang independen dan ilmiah. Ia mengembangkan pandangan ilmiahnya, yakni positivism atau filsafat positif Geroge Ritzer. Teori Sosiologi Modern. 2014, hal 17. Klaim Barat tentang akar sosialisme dunia harus buru-buru diklarifikasi. Karena jika melakukan studi komparasi dan telaah obyektif terhadap pelbagai referensi, gerakan sosialisme sudah dikenal di dunia Islam pada pasa pemerintahan Muhammad dengan konsepsi masyarakat madani-nya. Emansipasi hak-hak perempuan, kemerdekaan budak, dan utamanya kewajiban zakat merupakan bukti dari keberadaan sosialisme di Jazirah Arab pada abad ke 6 masehi tersebut. Pada literatur lain disebutkan, bahwa sosiologi sebagai suatu ilmu yang independen dan ilmiah juga telah dikenal dan diajarkan oleh sosiolog muslim yang bernama Ibnu Khaldun pada abad ke 14 di daerah Afrika Utara. Organisasi kemasyarakatan, kata Khaldun, adalah suatu keniscayaan. Manusia tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan manusia lainnya. Tanpa kehidupan sosial, manusia akan menjadi mangsa binatang buas. Selain kehidupan sosial secara eksternal, manusia juga harus mengembangkan kehidupan sosial secara internal. Anarki merupakan kehidupan sosial yang justru merendahkan derajat kemuliaan manusia di bawah binatang. Karena binatang seperti lebah pun mengenali konsep kepemimpinan. Diperlukan organisasi kemasyarakatan yang dikelola oleh seorang pemimpin yang diakui oleh golongan manusia tersebut demi terwujudnya masyarakat beradab Ibnu Khaldun. Muqaddimah. 2000, hal 74.Akar Sosialisme IndonesiaDalam catatan sejarah, terdapat beberapa periode yang menandai lahir dan berkembangnya sosialisme Indonesia, diantaranya;Gerakan Kaum Samin yang meletus di Jawa Tengah pada 1890. Samin pemimpin gerakan tersebut melakukan perlawanan terhadap pembayaran pajak dan menuntut kebebasan atas campur tangan kolonialis Belanda. Pengamat menilai bahwa inilah manifesto komunis murni pertama di Islam, lahirnya Serikat Dagang Islam pada tahun 1905, dan utamanya saat berubahnya nama dan orientasi organisasi tersebut. Dari Sarikat Dagang Islam menjadi Sarikat Islam, dan dari orientasi advokasi perdagangan pribumi muslim menjadi advokasi sosial-politik pada tahun 1912 yang diprakarsai oleh ketua umumnya saat itu, yakni Hadji Oemar Said ISDV atau Serikat Sosial Demokrat Indonesia di Indonesia pada tahun 1914 oleh para aktivis sosialis Belanda dan pelajar serta tahanan pribumi di Belanda yang prihatin dengan rakyat di Indonesia. Pada dekade 1920, organisasi ini kemudian berubah nama menjadi PKI Perserikatan Komunis Indonesia.Gerakan Nasionalis yang dipelopori oleh Tan Malaka dengan tulisan Menuju Republik Indonesia pada tahun 1926, Indonesia Menggugat karya Ir. Soekarno pada tahun 1926, Islam dan Sosialisme karya Cokromianoto pada tahun 1926, kembalinya Hatta dan Syahrir dari studinya di Belanda, dan maraknya organisasi-organisasi berbasis sosialisme Indonesia seperti PNI Partai Nasionalis Indonesia, Partindo Partai Indonesia, Perhimpunan Indonesia, dan lainnya Jeanne S. Mintz. Muhammad, Marx, Marhaen; Akar Sosialisme Indonesia. 2003, hal 69.Karakteristik Sosialisme Indonesia Sosialisme Indonesia merujuk pada karakteristik sosialisme ala Indonesia. Gaya sosialisme Indonesia memiliki keunikan tersendiri dibanding gaya sosialisme manapun yang ada di dunia. Pembeda tersebut berupa adat istiadat bangsa Indonesia dan akseptabilitasnya dengan kehidupan beragama. Adat istiadat yang dimaksud seperti falsafah gotong royong, musyawarah dan mufakat. Sementara kehidupan beragama yang dimaksud adalah animism-dinamisme, Hindu-Budha, dan dan modernisasi memang banyak mengubah kehidupan bangsa Indonesia. Tetapi jika ada yang tidak bisa diubahnya, itu adalah gotong royong, musyawarah dan mufakat. Gotong royong adalah sikap tolong menolong dalam melakukan sesuatu. Misalnya dalam membangun irigasi pertanian, membangun rel kereta api, bangsa Indonesia sering melakukan kegiatan tersebut secara tolong menolong bahkan pembuatan rumah pribadi salah seorang warga. Musyawarah merupakan rapat warga desa dalam menyelesaikan suatu persoalan sosial tertentu. Meski di setiap desa terdepat sesepuh atau tetua adat sebagai pemimpin musyawarah, ia tetap memberikan hak dengar dan bicara kepada setiap lapisan masyarakat. Sedangkan mufakat adalah upaya untuk menyatukan aspirasi pada hasil rapat sisi lain, kehidupan keagamaan di Indonesia menjadi pembeda tersendiri dengan sosialisme ala Eropa. Dukungan Islam terhadap hak-hak sosial, perhatian kepada kaum fakir, miskin, dhuafa yang ditindas, merupakan bukti bahwa ajaran Islam dapat berkolaborasi dengan sosialisme Indonesia. Inilah yang kemudian menjadi alasan mengapa dua kali PKI dibubarkan di tanah Indonesia, yakni pada tahun 1927 saat masa pra kemerdekaan dan pada tahun 1965 saat pasca kemerdekaan, yaitu karena sikap sosialisme komunis ala Rusia yang atheis dan menolak praktik hidup keagamaan. 1 2 Lihat Humaniora Selengkapnya

pokok ajaran sosialisme yang sejalan dengan ajaran pancasila adalah